Il cieco nato: vedere, sapere, credere

IL_CIECOLa liturgia ambrosiana della scorsa Domenica ci ha proposto la spettacolare pagina di Giovanni del cieco nato.

Vi propongo un pensiero che mi è sovvenuto ieri.

Il brano è interamente giocato sui verbi “vedere” e “sapere”, insieme ai loro contrari.

Il cieco non ci vedeva e ora ci vede. Ma non ha visto/non sa chi lo ha guarito.

I Giudei sanno chi lo ha guarito, ma sono resi ciechi dai loro pregiudizi e quindi non sanno come etichettare Gesù.

La famiglia del cieco  sa che il figlio non ci vedeva, sa che ora ci vede, ma… non ne vuole sapere!

Il legame tra vedere e sapere è attualissimo. So ciò che vedo?

La domanda finale che Gesù pone all’uomo che fu cieco sposta completamente la questione. Mi aspetterei che Gesù chiedesse “Sai chi è il Figlio dell’Uomo?”.

Sarebbe una conclusione logica. Quell’uomo prima di incontrare la Luce non vedeva e non sapeva; ora vede e sa.

Invece Gesù chiede: “Tu credi nel Figlio dell’Uomo?” (Gv 9, 35).

Cari amici, il punto vero è questo qui: credere o non credere.

Noi filosofeggiamo oziosamente circa il sapere/non sapere guidato dal vedere/non vedere. Tutto per evitare la vera domanda: credo o non credo?

Perchè credere NON E’ un mero atto di fede. Credere attiene al porgere orecchio, al dare retta, al riconoscere quel benedetto bisogno di infinito che ho dentro, quella nostalgia insanabile che mi brucia le viscere. Credere attiene al cedere al Mistero, allo spalancargli le porte del cuore.

Il finale è commovente. “Chi è, Signore, perchè io creda in lui?”

La risposta contiene già il riconoscimento di ciò che lo spirito comprende senza bisogno di vedere. Allora sì gli occhi acquistano un senso: “Tu l’hai visto: colui che parla con te è proprio lui.” “Io credo Signore.”

Lasciamoci inondare dal Mistero. Chiudiamo gli occhi e ascoltiamo Colui che ci parla.

Io credo, Signore!

 

Gabriele

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